Weihnachten2015 (25.12/A Tag

Weihnachten am Tag, 25.12.2015

Begrüßung

Gestern haben wir die Freude der Weihnacht gefeiert. Die Geburt Jesu im Stall, die Botschaft der Engel und der Friedensgruß des himmlischen Heeres waren die Themen. Heute am ersten Weihnachtsfeiertag hören wir über den Grund der Weihnachtsfreude, über das Wesen des Weihnachtsereignisses und über den Anfang und das Ende. Die Schöpfung und die Menschwerdung sind nicht nur für die Bibel und für die Christen wichtige Themen, sondern auch für die Naturwissenschaftler. Der Johannesprolog versucht eine philosophische Antwort dazu zu geben. Für uns Christen ist der Glaube an Gott und die Erfahrung mit dem menschgewordenen Sohn Gottes die Antwort über den Anfang und das Ende. Ihn, Jesus, unseren Herrn und Gott, rufen wir in unserer Mitte im Kyrie.

 Predigt am 25.12.2015

Jedes Jahr hören wir am ersten Weihnachtsfeiertag im Evangelium den Johannesprolog über das Wort. Das Wort, das am Anfang bei Gott war, das Wort das alles erschaffen hat, ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt, voll Gnade und Wahrheit. Dieses Wort des Anfanges hat viele Namen im Johannesprolog, wie Leben, Licht, Wahrheit, Gnade oder Herrlichkeit.

Alle diese Namen sind in der Bibel mehrmals erwähnt und alle diese Namen verdeutlichen das Wort, das der Ursprung und das Ziel, der Anfang und das Ende ist.

Heute möchte ich insbesondere das Wort Licht im Johannesprolog betrachten.

Im Johannesprolog lesen wir über Johannes der Täufer:

 „Er kam als Zeuge, um Zeugnis abzulegen für das Licht,
damit alle durch ihn zum Glauben kommen.
Er war nicht selbst das Licht,
er sollte nur Zeugnis ablegen für das Licht.„

Über Jesus wird dann berichtet:

„Das wahre Licht, das jeden Menschen erleuchtet,
kam in die Welt.
Er war in der Welt
und die Welt ist durch ihn geworden,
aber die Welt erkannte ihn nicht.„

Jesus wird im Johannesprolog als Licht bezeichnet. Gott wird auch als Licht bezeichnet. Falls wir sagen im Anfang war das Licht, anstatt im Anfang war das Wort, könnten wir den Johannesprolog mit dem Begriff Licht weiter erzählen und sagen das Licht ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt. 

  

Das Thema Licht war immer in der Menschheitsgeschichte wichtig.

In der Bibel lesen wir: „Und Gott sprach: Es werde Licht! und es wurde Licht.“(1mose.1,3).

Und Gott sah, dass das Licht gut war.(1Mose 1,4) eEs wird im Buch Genesis berichtet, dass Gott zwei große Lichter gemacht hatte. Ein großes Licht, das den Tag regiere, und ein kleinesLicht, das die Nacht regiere, dazu auch Sterne (1Mose 1, 16). Die Sonne, der Mond und die Sterne sind die Lichter, die Gott erschaffen hat. Mit der Erschaffung des Lichtes kam das Leben in die Welt.

Die Bibel beginnt mit der Schöpfungsgeschichte. Gott hat als erstes das Licht geschaffen. Was Gott als erstes geschaffen hat, ist auch das Wichtige in der Schöpfung. Wenn es einmal kein Licht mehr geben würde, gäbe es auch keine Welt mehr oder keine schöpferischen Realitäten mehr. Daher lesen wir in der Bibel zu Beginn der Schöpfung den Bericht über die Erschaffung des Lichtes und zum Ende der Welt Texte über das Verschwinden des Lichtes. Wenn das Licht nicht mehr leuchtet oder wenn das Licht verschwindet gibt es die Finsternis und dann kommt das Ende der Welt. Nach Aussagen Jesu wird sich am jüngsten Tag die Sonne verfinstern und der Mond nicht mehr scheinen‘. Die Sterne werden vom Himmel fallen. (Mt. 24:29) D.h. es wird kein Licht mehr geben und dadurch wird die Gesamtschöpfung vernichtet oder verwandelt.

Nun kommt die Frage, ob die Ewigkeit Finsternis und Dunkelheit bedeutet, weil mit der Schöpfung das Licht kommt und am jüngsten Tag das Licht verschwindet. Hier ist die Rede über das Licht, das wir in der Welt erleben, das Licht als eine Schöpfung Gottes.

 Aber der Schöpfer des Lichtes heißt auch Licht, Wir hörten im Johannesprolog: „Das wahre Licht, das jeden Menschen erleuchtet, kam in die Welt“ (Jn. 1,9). Das wahre Licht ist etwas anderes als das Licht, das wir sehen, erleben, in dem wir leben, und was zum menschlichen materiellen Leben nötig ist. Das wahre Licht leuchtet jedem Menschen. Dieses Licht ist Gott selbst, Jesus Christus, sein Sohn und der Heilige Geist, der zu uns kommt und uns fähig macht, Kinder Gottes zu sein. Vor der Schöpfung gab es dieses Licht, nach dem jüngsten Tag wird es dieses Licht geben. Die Finsternis ist keine Dunkelheit mehr, wenn wir dieses wahre Licht erkannt haben und wenn wir unter diesem Licht bleiben.

Auch im Alten Testament gibt es mehrere Deutungen über Gott, Jahwe als Licht. Im zweiten Buch Samuel 22, 29 lesen wir: „Ja, du bist meine Leuchte, Herr. Der Herr macht meine Finsternis hell.“ Durch diese Worte bezeichnet König David Gott als Licht, der die Finsternis hell machen kann.

Finsternis bedeutet hier vieles. Sogar die Sünde wird in der Bibel und im Sprachgebrauch der Kirche als Finsternis bezeichnet. Wenn Gott, das ewige Licht kommt und wir ihn erkennen, werden die Sünde und die Finsternis verschwinden. Im Buch Jesaja  wird die gesegnete Stadt Jerusalem und Gott als Licht und Herrlichkeit bezeichnet. Js.60, 1: „Auf, werde Licht, den es kommt dein Licht und die Herrlichkeit des Herrn geht leuchtend auf über dir.“

Im Johannesprolog lesen wir: In ihm war das Leben, und das Leben war das Licht der Menschen. (Jn 1,4).

Und das Licht leuchtet in der Finsternis und die Finsternis hat es nicht erfasst Jn1,5).

Er kam als Zeuge, um Zeugnis abzulegen für das Licht, damit alle durch ihn zum Glauben kommen. (Jn1,7)

Diese Darstellung Gottes als Licht und Gottes Gegenwart und Gottes Sohn Jesus Christus als Licht bewegt uns zu denken, dass das Licht, das wir durch Sonne, Mond und Sterne erleben, uns  helfen kann an das wahre und ewige Licht zu denken. Wenn wir eine Kerze anzünden oder ein elektrisches Licht einschalten können wir an das ewige Licht, an Gott denken.  Alle Art Beleuchtungen und alle Art Lichter können uns durch ihr Leuchten, ihre Wärme, ihre Schönheiten und ihre Strahlkraft  an Gottes Gegenwart denken lassen, dann ist und bleibt Gott als Quelle und Ursprung des wahren Lichtes für uns auch erfahrbar.  

Wenn wir die Weihnachtsdekorationen mit Beleuchtungen erleben, denken wir, Weihnacht sei ein Fest des Lichtes. Wenn Jesus Christus als Licht der Welt bezeichnet wird und Gott als Licht genannt wird, sind die Lichter und Beleuchtungen an Weihnachten auch Bekenntnis der Gegenwart Gottes unter uns.

Das wahre Licht, das jeden Menschen erleuchtet ist Jesus Christus. Seine Gegenwart unter uns bekennen wir an Weihnachten. Ihn erleben wir in der Eucharistie.